Humboldt-Universität zu Berlin - Migration in die DDR (und BRD)

Rassismus und die DDR?! Repräsentationen von Rassismuserfahrungen namibischer Mädchen vor, während und nach der Wende.

Eine Analyse der Autobiographien von Stefanie-Lahya Aukongo und Lucia Engombe. Projektseminararbeit von Delphine Glombik, Humboldt-Universität zu Berlin, 2011.

In der vorliegenden Arbeit werden die Rassismuserfahrungen zweier namibischer Mädchen, die in der DDR lebten, untersucht. Dabei soll vor allem der Fokus auf das Wendegeschehen gelegt werden. Gab es Rassismus in der DDR und wie veränderte er sich während und nach der Wendephase? Durch einen Vergleich der Autobiographien der Mädchen (nun: Frauen) untersuche ich ihre Rassismuserfahrungen und gehe der Frage nach, welche Ausprägungsformen der erlebte Rassismus annimmt. Die These lautet, dass das Phänomen Rassismus in der DDR präsent war, jedoch in der Wendephase und danach als massiver wahrgenommen wird. Es wird sich zeigen, ob sich dies durch die Erfahrungen der Mädchen bestätigen lässt oder nicht.

Als erstes will ich Rassismuskonzepte von Mecheril/Melter und Kilomba vorstellen, die als Analyseinstrument für die herauszufilternden Rassismuserfahrungen der Mädchen dienen sollen.  Dann werde ich die Lebensläufe der beiden Mädchen skizzieren, um deutlicher zu machen, welche Richtungen ihre Leben einschlagen. Danach untersuche ich verschiedenste Ausprägungen von Rassismuserfahrungen anhand von Beispielen aus den Autobiographien. Ausprägungsformen werden sein: massiver und institutioneller Rassismus, aber auch subtilere  Formen werden auftreten. Vergeschlechtlichte Rassismen und interdependente Verflechtungen werden in meinem Text ebenfalls Gegenstand sein. Modellierungen und Repräsentationen der Wirklichkeit durch mich und auch durch die Autobiographien werde ich ebenso thematisieren.

 

Afrikanisches Exil in der DDR

Während der Dekolonisationskämpfe im südlichen Afrika engagierte sich die DDR auf Seiten mehrerer Befreiungsbewegungen. In Folge davon gelangten Mitglieder dieser politischen Gruppierungen in das Exil der DDR. Wie kaum eine andere Form der Migration ermöglicht dieses Exil, die DDR vor dem Hintergrund ihrer globalgeschichtlichen Verflechtungen zu betrachten - und zugleich den um die deutsche Zweistaatlichkeit herum gebildeten Diskurs kritisch zu hinterfragen.

(Arbeits-)Migration aus der VR Mocambique in die Deutsche Demokratische Republik (1979 – 1989/90)

Die zentralen Fragen von Mendes Magistraarbeit aus dem Jahr 2010 sind: In welchem wirtschaftlichen und politischen Kontext fand Arbeitsmigration aus Mocambique in die DDR statt? Inwiefern unterschieden sich die in der DDR-Gesellschaft vorgefundenen Realitäten der Arbeitsmigrant_innen von denen der DDR-Arbeiter_innen? Welche Freiräume konnten sie sich aneignen? Wo stießen sie auf Grenzen ihres Handelns? Wie artikulierte sich Widerstand der Arbeitsmigrant_innen?

Projektseminar: Migration in die DDR (und BRD)

BRD-DDR Wenn in Deutschland von Migration gesprochen wird, werden in der Regel die Migration in die DDR und ihre Kontinuitäten nicht thematisiert.

In einem Projektseminar an der Humboldt-Universität zu Berlin wurden im Sommersemester 2010 und Wintersemester 2010/11 die Interdependenzen verschiedener Machtverhältnisse, Dominanzen und Ausgrenzungen betrachtet. Dabei standen insbesondere die Kontinuitäten von Rassismus in der 'deutschen' Geschichte über verschiedene Staatsformen bis heute, die Verflechtungen von Rassismus und Heteronormativität sowie die West-Dominanz in der heutigen BRD im Mittelpunkt der Analyse.

Die Studierenden haben dazu ihre eigenen qualititativ-empirischen Forschungsprojekte entwickelt, die auf den folgenden Seiten präsentiert werden. Sie werden ergänzt durch weitere studentische Arbeiten zu Migration in die DDR, die in anderen Kontexten entstanden sind.

Ungehörte Stimmen. Überlegungen zur Ausblendung von Migration in die DDR in der Migrationsforschung

Ziel des Artikels von Urmila Goel aus dem Jahr 2013 ist es, zu überlegen, welche Gründe es für die Ausblendung der Migration in die DDR in der Migrationsforschung gibt, und anzudiskutieren, welche Konsequenzen dies haben kann. Dabei diskutiert Goel nacheinander das Abschieben der DDR-Migrant_innen in der Wendephase, ihr Unsichtbar-Machen durch den Kampf um Anerkennung zwischen Migrant_innen West und Dominanzdeutschen Ost, das Verschieben von Problemen aus dem Westen in den Osten sowie neuere Entwicklungen im Zuge des antimuslimischen Rassismus.