Humboldt-Universität zu Berlin - Migration in die DDR (und BRD)

Intersektionalität

Die Bezeichnungen Interdependenzen, Intersektionalität, verwobene Machtverhältnisse, etc. stehen für theoretische Ansätze, die davon ausgehen, dass verschiedene Machtverhältnisse oder Kategorien nicht unabhängig voneinander gedacht werden können, dass sie sich gegenseitig bedingen und gemeinsam wirken. Zumeist wird in diesem Kontext von der Trias 'race, class, gender' gesprochen, die zusammen betrachtet werden müssen. Dabei unterscheiden sich die verschiedenen theoretischen Ansätze in ihrem Fokus und dem Vorgehen.

Einführende Informationen aus verschiedenen Quellen mit verschiedenen theoretischen Ansätzen:



Im Projektseminar sind wir von verflochtenen Machtverhältnissen ausgegangen und haben dabei insbesondere die Verflechtung der Machtverhältnisse Rassismus, Heteronormativität (die gesellschaftliche Normierung von Zweigeschlechtlichkeit und Heterosexualität) und Westprivilegien betrachtet. Die Aufgabe war es dabei zu analysieren, wie sich Rassismus, Heteronormativität und Westprivilegien in diesem Themenfeld gegenseitig bedingen, zusammen wirken und wo sie auch gegeneinander ausgespielt werden.

In einem engeren (oder auch einem explizit politischeren) Verständnis von Intersektionalität (der vorallem auf den Arbeiten von Kimberlé Crenshaw - dazu Audiomitschnitt der Konferenz Celebrating Intersectionality und der Kurzfilm - beruht) betrachtet diese Analyseperspektive insbesondere wie Menschen, die durch mehrere Machtverhältnisse marginalisiert werden, unsichtbar gemacht werden und sie so weniger Zugang zu Rechten und Ressourcen haben. Dieser Ansatz kann auch genutzt werden, um die Ausblendung der Migration in die DDR in der deutschen Migrationsforschung zu analysieren.

Urmila Goel, Oktober 2011

Afrikanisches Exil in der DDR

Während der Dekolonisationskämpfe im südlichen Afrika engagierte sich die DDR auf Seiten mehrerer Befreiungsbewegungen. In Folge davon gelangten Mitglieder dieser politischen Gruppierungen in das Exil der DDR. Wie kaum eine andere Form der Migration ermöglicht dieses Exil, die DDR vor dem Hintergrund ihrer globalgeschichtlichen Verflechtungen zu betrachten - und zugleich den um die deutsche Zweistaatlichkeit herum gebildeten Diskurs kritisch zu hinterfragen.

(Arbeits-)Migration aus der VR Mocambique in die Deutsche Demokratische Republik (1979 – 1989/90)

Die zentralen Fragen von Mendes Magistraarbeit aus dem Jahr 2010 sind: In welchem wirtschaftlichen und politischen Kontext fand Arbeitsmigration aus Mocambique in die DDR statt? Inwiefern unterschieden sich die in der DDR-Gesellschaft vorgefundenen Realitäten der Arbeitsmigrant_innen von denen der DDR-Arbeiter_innen? Welche Freiräume konnten sie sich aneignen? Wo stießen sie auf Grenzen ihres Handelns? Wie artikulierte sich Widerstand der Arbeitsmigrant_innen?

Projektseminar: Migration in die DDR (und BRD)

BRD-DDR Wenn in Deutschland von Migration gesprochen wird, werden in der Regel die Migration in die DDR und ihre Kontinuitäten nicht thematisiert.

In einem Projektseminar an der Humboldt-Universität zu Berlin wurden im Sommersemester 2010 und Wintersemester 2010/11 die Interdependenzen verschiedener Machtverhältnisse, Dominanzen und Ausgrenzungen betrachtet. Dabei standen insbesondere die Kontinuitäten von Rassismus in der 'deutschen' Geschichte über verschiedene Staatsformen bis heute, die Verflechtungen von Rassismus und Heteronormativität sowie die West-Dominanz in der heutigen BRD im Mittelpunkt der Analyse.

Die Studierenden haben dazu ihre eigenen qualititativ-empirischen Forschungsprojekte entwickelt, die auf den folgenden Seiten präsentiert werden. Sie werden ergänzt durch weitere studentische Arbeiten zu Migration in die DDR, die in anderen Kontexten entstanden sind.

Ungehörte Stimmen. Überlegungen zur Ausblendung von Migration in die DDR in der Migrationsforschung

Ziel des Artikels von Urmila Goel aus dem Jahr 2013 ist es, zu überlegen, welche Gründe es für die Ausblendung der Migration in die DDR in der Migrationsforschung gibt, und anzudiskutieren, welche Konsequenzen dies haben kann. Dabei diskutiert Goel nacheinander das Abschieben der DDR-Migrant_innen in der Wendephase, ihr Unsichtbar-Machen durch den Kampf um Anerkennung zwischen Migrant_innen West und Dominanzdeutschen Ost, das Verschieben von Problemen aus dem Westen in den Osten sowie neuere Entwicklungen im Zuge des antimuslimischen Rassismus.